缪刺法，首见《素问-缪刺论》。它是一种病左剌右，病右刺左，刺络出血的针刺方法。即所谓“交经缪剌，左有病而右畔取”。此法运用适当，确可收到“病立已”、“如食頃已”的效果。
中医学认为，人体在正常情况下，气血是循着一定的径路，在体内循环不息，去灌溉、荣养脏腑四肢百骸，使脏腑经络保持着协调与平衡。一旦经络失衡，发生偏盛与不及，就会产生疾病。治疗就必须补虚泻实，纠正阴阳的偏盛偏衰，使之趋于平衡，恢复健康。所以《素问-汤液醪醴论》指出“平治于权衡，去宛陈莖，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形”，既要使经络、气血保持平衡，必须釆用刺络放血的方法，以排除经络的瘀滞；轻刺四肢末梢，以振奋阳气；温衣取暧，以保持阳气，还要病左刺右，病右刺左，来分散邪气，聚集正气，才能使失衡转化为平衡。
考病左刺右，病右刺左，从病理上看：一是因外邪侵犯机体之后，“左盛则右病，右盛则左病”，“邪客大络者，左注右，右注左”。之所以会出现上述病理变化，其原因是经络本身有“上下相连”，“左右贯通”，以及“维筋相交”的生理功能。如手阳明大肠经脉“挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔”。足阳明胃经“还出挟口环唇，下交承浆”。足少阳胆经“从左之右，右目不开，上过右角，并跷脉而行，左络于右，故伤左角，右足不用，命曰维筋相交”。再从神经生理来看，经络的这种上下相连、左右贯通、维筋相交的特性，就体现了“神经交叉这一生理功能。
现代医学认为，人体感觉神经纤维是在脊髓交叉的，并循脊髓向上传导到大脑；当运动神经纤维通过中脑、桥脑、延脑、脊髓时，一方面下行，一方面交叉到对侧，这样就形成了人体左侧是由右脑管理着，右侧是由左脑管理的情况。当运动区损伤，或未交叉前下行纤维损伤，就会引起对侧肌肉瘫痪；当感觉区受到损伤后，亦可形成整个对侧的感觉丧失，出现麻痹状态。
除运动、感觉神经交叉外，还有听神经和视神经纤维，以对侧交叉。所以，人的一侧听区〈颞叶〉受损时，对侧耳朵就不能辨别声音的方向而失常，一侧视区〈枕叶〉全部损伤后，两眼即发生偏盲。这就足以证明“左注右，右注左”是符合神经生理的，从而也说明经络这种相交、贯通、交叉的目的，就是为了相互关联，互相制约，互相影响，以便控制四肢百骸，维持机体的平衡。
如果共济失调，就会呼唤不灵,出现“左盛则右病，右盛则左病”的偏缓偏急的现象，治疗也就必须根据经脉的特点采取左病刺右、右病刺左的方法，纠正失调使之左右两侧趋向均衡，达到“平治于权衡”的目。二是人体产生疼痛，是“不通”所致，亦即“痛则不通”。考不通的原因，不外“邪客于络脉，不入于经俞，并且上下左右与经相干”所致。如“邪客于足少阴之络，令人卒心痛、喉痹、胸胁支满”，“邪客于手少阳之络，令人喉痹，舌卷口干，心烦，臂外廉痛，手不及头”，“邪客于足太阳之络，令人头项肩痛”。
以上所说的卒心痛、喉痹、头项肩痛,就是因邪客脉络产生不通所致。之所以会出现疼痛是因为经脉之气是左右互相贯通的。当它感受邪气，产生瘀滞就会干扰经气，出现左边邪气盛而病反现于右，或右边邪气盛病反现于左的情况。治疗也就必须从左引右，从右引左，从阴引阳，从阳引阴。采取“有痛而经不病者，缪刺之”以及“气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右”的交叉刺法，来疏通淤滞的气血，就能达到“通不痛，调和举”的目的。
目前，根据上述机理，采用缪剌（或谬巨刺合用）治疗一侧限局性疼痛，收到良好效果。由此可见，缪刺法是一种病因疗法。针对病因的治疗方法更能解除因神经交叉及其病变影响的症候。只要我们权衡取舍，灵活运用，就能达到“平治于权衡”的目的。
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